La «mejor» aproximación que nunca se ha escrito sobre el cineasta Luis
Buñuel la hizo Carlos Fuentes en un texto hasta ahora inédito, e
inconcluso, que ha descubierto el investigador Javier Herrera en los
archivos de la Universidad de Princeton, Estados Unidos y que ahora
publica la Fundación Banco Santander.

A través de cartas, telegramas y postales, «Luis Buñuel o la Mirada de
la Medusa (un ensayo inconcluso)» reconstruye la visión de
Buñuel(1900-1983) sobre el futuro y los acontecimientos del mayo del
68 además de «descubrir» la faceta ensayística de Fuentes (1928-2012),
explicó hoy en rueda de prensa Herrera, bibliotecario, historiador del
Arte y experto en Buñuel.

El descubrimiento de esta obra en los archivos de Princeton, aseguró
Herrera, fue un golpe de «suerte»: «Estaba leyendo un artículo en el
que Fuentes comparaba a Buñuel con Carlos Marx cuando, de repente, me
encuentro una nota que dice ‘fragmento de un libro próximo a aparecer,
‘Luis Buñuel o la mirada de la Medusa'».

A partir de ahí, Herrera pidió permiso a la universidad para tener
acceso completo al texto, archivado en un fondo de textos no
publicados, y le enviaron por mail un archivo con el ensayo, del que
realizó «un estudio milimétrico».

Al «descubridor», el hallazgo le provocó un «asombro total» porque,
señaló, es un «texto fundamental» en el que se analiza el mundo «como
una Medusa que paraliza con la mirada de sus prohibiciones», y en el
que, como dice Román Gubern en su prólogo, «ilumina de manera
deslumbrante tanto el imaginario del artista como el del escritor».

La fascinación de Fuentes por Buñuel, indicó Herrera, surgió cuando en
1966 vio la película «Los olvidados» (1950), prohibida hasta 1982 en
Francia.

En el libro se observa «la devoción» de Fuentes, nacido en Panamá y
con nacionalidad mexicana, y la del «boom» iberoamericano, es decir,
autores como Julio Cortázar, Octavio Paz, o Gabriel García Márquez,
por el español.

La amistad y acceso de Fuentes a Buñuel permite «crear un diálogo
fluido y vasto sobre la filmografía e intimidad del cineasta, con el
telón de fondo de la Revolución del 68» y la sociedad que pretende
cambiar.

«Fuentes escribe y monta esta obra como si fuera una película de
Buñuel, de manera implícita e insinuante», aseguró Herrera, que
considera que, al igual que sucede con sus filmes, el texto «nunca
corresponde a los parámetros de la realidad tal y como la sentimos».

La obra está estructurada mediante fragmentos numerados que se
relacionan a un lugar donde estaba Fuentes, «tratando» temas de
carácter social que «bailan» entre la política, la religión y el sexo.

El volumen incluye un apéndice con las quincecartas inéditas cruzadas
entre los años 1966 y 1972 entre Buñuel y Fuentes.